« مَنْ يَشاءُ » : منهم . « لَوْ تَزَيَّلُوا » : ع ، لو تميّز بعضهم من بعض . « لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ « 1 » عَذاباً أَلِيماً [ 25 ] » : بالقتل والسّبي . [ سورة الفتح ( 48 ) : الآيات 26 إلى 27 ] إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 26 ) لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً ( 27 ) « إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ » : الآنفة في عام الحديبية « 2 » . « حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ » : الّتي تمنع عن قبول الحقّ . « فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ » : فتحملوا حميّتهم . « وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى » : ع ، كلمة التّوحيد . « وَكانُوا أَحَقَّ بِها » : بتلك الكلمة . « وَأَهْلَها » : والمستأهل لها . « وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً [ 26 ] لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا » : صدقه في رؤياه .

--> ( 1 ) وقال الصّادق عليه السّلام ، أي : لو افترقت الذّرية عنهم وخرجت من أصلابهم لعذبناهم بسيف عليّ عليه السّلام . أقول : هذا سبب من أسباب تقاعده - عليه السّلام - عن طلب حقّه . وله أسباب أخر مذكورة في موضعها - باقر . ( 2 ) الفتح في الطّواف كما مرّ - باقر .